A l'écoute de la Parole de Dieu

21ème dimanche du temps ordinaire

Is 66, 18-21 ; Ps 116 ; He 12, 5-7. 11-13 ; Lc 13, 22-30

Les textes d'Isaïe, en grande partie, sont des textes prémonitoires de la venue, du ministère et de la mort de Jésus dans le peuple d'Israël.

La vision du prophète Isaïe préfigure ici l'envoi en mission des disciples avec cette parole de Jésus dans Mt 28, 19 « Allez donc de toutes les nations, faites des disciples ». Ces rescapés ce sont les sauvés en particulier les disciples choisis par Jésus envoyés jusqu'aux extrémités de la terre pour enseigner l'évangile aux païens dont certains se convertiront et deviendront des frères. Tous les moyens de locomotion sont bons pour ramener ces nouveaux convertis ; ils sont les signes que les conversions sont radicales, qu'elles se produisent et qu'elles se dirigent de différentes façons pour atteindre Dieu. Les vases purs signifient ici leur purification par le pardon des péchés dans leur chemin vers Dieu. Par l'offrande ils s'offrent à Dieu car le Seigneur est désormais dans leur vie.

Il y a une allusion aussi à l'Apocalypse 7, 9 « Voici qu'apparut à mes yeux une foule immense que nul ne pouvait dénombrer de toute nation, race, peuple, et langue debout devant le trône et devant l'Agneau. »

Pour notre temps, beaucoup de jeunes, à la suite d'une expérience spirituelle, se sont faits baptiser. Mais par la suite resteront-ils dans l’Église surtout si celle-ci ne se réforme pas car il y a un abîme entre ce qu'ils ont découvert et la tradition de l’Église ? Il faut espérer qu'en ayant découvert l'Esprit-Saint dans leur vie, ils se dirigeront vers la lecture des évangiles et garderont en eux Jésus toujours vivant.

Cependant les prédictions d'Isaïe n'ont pas convaincu le peuple juif qui n'a pas reconnu Jésus comme le Messie.

Qu'est-ce que « la porte étroite » ? D'après Jésus, elle exige des efforts et des prises de risque de notre part, on peut ne pas parvenir à y entrer. Déjà il faut être relativement mince pour pouvoir y passer c'est-à-dire qu'il faut se débarrasser d'un tas de choses encombrantes et pernicieuses. Cela me rappelle cette jeune résistante qui, pendant la seconde guerre mondiale, avait été arrêtée par la Gestapo et enfermée dans une pièce en attendant d'être interrogée. Cette pièce avait des barreaux aux fenêtres. Et notre résistante a réussi à s'échapper en passant à-travers les barreaux. Ça n'a pas été facile pour elle, ça a dû lui prendre du temps, de la patience et pas mal d'inquiétude avec le risque de rester coincée, mais par petits glissements, elle a fini par se libérer. Pour le passage par la porte étroite il en est de même, c'est par petits gestes dans le sens de l'amour de Dieu et du prochain qu'on y arrive et ceci peut prendre souvent toute une vie et pas mal de déboires.

Notre mission à chacun de nous c'est d'accomplir tout ce qui dérive de l'amour. Le bonheur éternel commence avec l'accueil, la solidarité, le partage, la générosité envers les autres et en particulier envers les plus petits ceux qui manquent de tout. Et pour cela il nous est demandé patience, humilité, service et quelquefois subir le rejet, l'exclusion même au sein de notre propre famille comme il était dit dans le texte d'évangile de dimanche dernier car au sein de la société il y a un net refus de la croix et du respect de la Loi, et un repli sur ses sécurités. Les chrétiens sont souvent très mal acceptés. De plus il faut nous désencombrer de ce qui, en nous, est contraire à l'amour, de nos égoïsmes, de notre esprit de rancune, du sens du pouvoir et de l'agressivité qui prennent souvent le dessus et nous font devenir injustes. Or Jésus rejette ceux qui commettent l'injustice. Une fois encore résonnent les paroles de Matthieu sur le jugement dernier : Mt 25, 35-37 « J'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire etc... »

« Il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers ». On revient à la question de celui qui a demandé : « N'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés » ? et la réponse est catégorique et affirmative de Jésus.

Cependant dans ce dernier verset du texte, Jésus semble moduler son jugement : ce classement de derniers laisse entendre que ceux-ci finiront par entrer dans le royaume de Dieu même s'ils ne sont pas parmi les premiers.

Le psaume très court, est un appel adressé à tous les peuples pour louer le Seigneur pour son amour et sa fidélité.

Christiane Guès