Nous qui sommes des voyageurs en ce siècle, nous devons nous rappeler continuellement que nous ne sommes pas encore
arrivés chez nous (Saint Césaire d'Arles)
Le XXe siècle aura vu le face à face de deux systèmes qui ont incarné deux exigences de la modernité : la liberté et l’égalité. La liberté a été celle du marché dont la « main invisible » était ...
Olivier Le Gendre, Paris, Jean-Claude Lattès, 2007. En prenant connaissance de ce titre, il nous vient à l’idée de nous poser la question : qui est ce cardinal qui se « confesse » ainsi ? Olivier ...
Une histoire inspirée de Somerset Maugham L’histoire se passe à Londres, à la fin du XIXe siècle, en l’église Saint-Pancrace. Il advient soudain que l’évêque décrète un jour que tous les bedeaux ...
Voici un petit bijou de François Morel à écouter ! Ce n’est pas tous les jours que cela nous est offert. Ne boudez pas votre plaisir, montez le son de votre ordinateur et cliquez sur le petit ...
L’Europe vit actuellement une de ses crises majeures. Elle est face à un choix qu’elle ne peut plus éluder : se réduit-elle à un super marché où chacun essaie de tirer pour soi le meilleur profit ...
L'esprit de Tibhirine emporte le Festival de Cannes On le vit d’abord en soi, puis on sent que la salle est gagnée du même sentiment, sans en évaluer encore l’intensité exacte. Pour constater, ...
La question de l’avenir des systèmes de retraite est posée de façon de plus en plus pressante à nos sociétés. Il semblerait que le président de la République veuille y répondre par une des ...
Un livre à la rencontre de son public Les organisateurs n’avaient pas imaginé ce succès : il a fallu le 4 mai délaisser la salle des Cèdres pour la salle de conférences du Mistral, à Marseille, ...
L'étranger Pour accéder directement aux articles cités, cliquez sur les textes en italiques soulignés *** Accès au Dossier complet *** ÉditorialL'homme, étranger en ce monde, Claire Kappler De qui ...
selon le gnosticisme et le soufisme persan La notion d’étranger est sans doute universelle. Mais bien répandue aussi est celle d’un état inné : l’homme se sent « étranger », il se sent séparé de ...
Ordinairement l’étranger est défini par sa carte d’identité, « ses papiers ». Cela permet de faire une catégorie des « sans-papiers ». Il y a les étrangers « assimilés » et les « intégrés ». À ...
L’étranger vu par les missionnaires jésuites aux XVIIe et XVIIIe siècles Le missionnaire et l’étranger : un couple où le premier terme appelle nécessairement le second, puisque le missionnaire ...
Loin des clichés qui les décrivent jouant à saute-mouton par dessus les frontières, les reporters, quand ils ne sont pas enrégimentés, sont considérés comme les trublions de la globalisation. « ...
En choisissant ce titre je n’ai pas pour but de faire un calembour gratuit, mais de mettre en lumière dès le commencement toute l’ambiguïté de la situation des étrangers dans le Premier Testament ...
Les Évangiles ne sont pas des reportages sur la vie de Jésus, ni des œuvres d’historien au sens moderne du mot. Ce sont des témoignages de foi rendus à Jésus, confessé comme Messie et Fils de Dieu ...
Dans la plupart des cultures traditionnelles l'hospitalité dans l'accueil de l'étranger est une valeur fondamentale. L'expérience douloureuse du séjour en Égypte et de l'Exil en terre étrangère ...
Texte de Bruno Chenu extrait de La trace d’un visage, Paris, le Centurion, 1992, p. 22-27 Le visage, c’est finalement l’expérience de l’autre, la rencontre de l’étrangeté en face et au-dessus de ...
L’identité nationale face à l’étranger Il y a en France, paraît-il, un débat sur l’Identité nationale. Qu’il ait été mal posé et mal mené, c’est une évidence. Qu’il ait été entamé avec des ...
Y a-t-il dans notre région (et d'une façon plus générale, en France) des familles qui puissent se flatter d'être de souche « pure » de tout apport étranger ? La réflexion de l'historien montre ...
avant 1939 Jusqu’à la Deuxième Guerre mondiale, les Italiens des Alpes-Maritimes détinrent le record national de densité étrangère dans la population d’un département français. Entre 1919 et 1939, ...
Depuis vingt minutes nous marchons en silence. Devant moi avance Catherine, sur le pas de laquelle progressivement se calque le rythme de ma marche. Mon souffle s'accorde peu-à-peu à mon pas et ...
de Philippe Lioret L’immigration clandestine vers les pays européens, perçus comme un Eldorado, est devenue un des grands problèmes du monde actuel. D’Afrique ou du Moyen-Orient, beaucoup ...
Témoignage Le 17 janvier 2010 1 est la Journée mondiale du Migrant et du réfugié Mineur. En tant que délégué diocésain à la Pastorale des migrants, je vous invite à tourner notre regard sur une ...
Chaque année au mois de janvier, les chrétiens célèbrent la journée mondiale du migrant et du réfugié. L'occasion de manifester la sollicitude que l'Église nourrit à l'égard de ceux qui vivent, de ...
Constat fait à partir de cas observés à Aix-en-Provence par l’ASTI d’Aix-Marseille et par l’AITE Commençons par expliciter les sigles, ASTI, Association de Solidarité avec les Travailleurs ...
Dans la politique dite de gestion des flux migratoires, et tout particulièrement de lutte contre l’immigration clandestine, les centres de rétention administrative (CRA) sont le dernier maillon ...
Les cercles de silence, initiés par les franciscains de Toulouse fin 2007, rassemblent aujourd’hui chaque mois plus de 10 000 citoyens, croyants et non croyants, dans au moins 170 villes de ...
… une expérience nécessaire et fondamentale Voici quelques réactions spontanées, suscitées par une première lecture parcourant ce numéro sur l’Étranger. Je me permets de les communiquer à ...
Les fêtes du 11e centenaire de la fondation de l’Abbaye de Cluny ne se limitent pas aux colloques scientifiques et érudits. Certes, ils sont indispensables, mais ils ne prennent sens qu’au service ...
Chères amies, chers amis, Dans la lettre que nous vous avons envoyée à l’occasion de Noël concernant vos attentes pour l’avenir de l’humanité et de l’Église, nous vous avions promis de vous ...
Sans chercher à défendre Hans Küng – qui : 1° n’a pas besoin de moi ; 2° m’agace souvent par sa suffisance ; 3° n’est pas “parole d’Évangile” – je voudrais reprendre, dans leur ordre, les ...
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