A l'écoute de la Parole de Dieu

30^e Dimanche du T.O. (année B) 24/10/2021

Jr 31, 7-9 ; Ps 125 (126) ; He 5, 1-6 ; Mc 10, 46b-52

Ce jour semble placé sous le signe de la joie. Joie de ceux que le Seigneur réunit après l’exil, joie des captifs qui reviennent à Sion, joie de l’aveugle guéri par Jésus …

Et pour nous, quel est l’objet de notre joie ? Non pas seulement celle que peuvent apporter des plaisirs, souvent fugaces ou superficiels, mais la quête d’une joie profonde, liée à la foi, quand elle nous est accordée, et accompagnée d’un sentiment de paix et de plénitude à nul autre pareil. Autre manière de poser la question : quelle est notre rapport à Dieu ? Est-il pour nous l’animateur réel, on n’ose dire total, de notre vie ? Ou un intervenant espéré en un «à venir» incertain ? Attendons-nous seulement d’être «sauvés» (mais de quoi sinon de nous-mêmes ?) ? Espérons-nous une «vie éternelle» après la mort ? et sous quelle forme adviendra-t-elle ? Et cette éternité ne devrait-elle pas commencer dès ce présent ?

La parole de Jésus à Bartimée : «Que veux-tu que je fasse pour toi ?» nous est également adressée. Puissions-nous dirent, comme lui : «Rabbouni, que je retrouve la vue», c’est à dire la capacité de discerner ce qui est important, en une «vision» éclairant le sens de notre vie.

La lecture des cahiers, que certains sanctuaires mettent à la disposition des fidèles pour exprimer leurs désirs, est révélatrice. Ce que les fidèles espèrent le plus souvent, c’est : réussir aux examens, retrouver la santé, espérer le retour d’un conjoint infidèle … Tout cela est parfaitement respectable dans le cadre des besoins ressentis durant notre existence soumise aux aléas de la vie et du fonctionnement de nos sociétés. Est-ce suffisant ? Pourquoi ne pas demander plus au Seigneur, solliciter ce qu’il attend lui-même, patiemment, de nous ?

On lit rarement, en effet, parmi ces prières : «je voudrais aimer plus, pouvoir aimer mieux». Et pourtant, c’est là où nous pourrions retrouver Dieu, non seulement dans sa fonction de «philanthrope», comme le définissait Clément d’Alexandrie (au III^e siècle), un Dieu qui s’est donné comme «prochain».de sa créature en Jésus, mais dans son être même : «Dieu est amour» (I Jn 4,8). Et comment aimer Dieu ? Comme dit saint Jean : «Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas ? Encore une question de vue !

Marcel Bernos