A l'écoute de la Parole de Dieu

Baptême du Seigneur Année B 10/01/2021

Is55, 1-11 ; Cantique Is12, 2, 4bcd, 5-6 ; 1Jn5, 1-9 ;

Mc1, 7-11

Ce deuxième dimanche prolonge la recherche d’identité de Jésus commencée dimanche dernier : les bergers et les Mages l’ont reconnu. Mais qui est vraiment ce Jésus nouveau-né ? (1)

La liturgie fait intervenir aujourd’hui quatre témoins : le Père, le Fils, l'Esprit et nous.

Le Père est présenté comme la gratuité absolue, la source de toute vie. Dans la première lecture, Isaïe 55,1 11, Dieu promet des « soldes inouïes », signe du royaume de Dieu : « Vous tous qui avez soif, venez, même si vous n'avez pas d'argent, venez acheter du vin du lait sans argent sans rien payer ». Est-ce une scandaleuse « publicité mensongère » auprès d’un peuple épuisé par les privations de la captivité à Babylone ? C’est certainement ce que nous aurions pensé , lors de l’évacuation de 1940. « Non » , nous affirme le Dieu d’Isaïe, à une époque où le monothéisme apparaît. Dieu ne triche pas, mais il n'est pas dans une logique humaine de marché où il faut que l’argent rapporte. La logique de Dieu est pure gratuité : ses pensées ne sont pas nos pensées et nos chemins ne sont pas ses chemins .

Cet amour, le Père le vit d’abord dans sa relation à son Fils. Marc dans son Évangile (Mc 1,7-11) nous relate avec beaucoup de sobriété la rencontre du Père et du Fils : y a-t-il parole plus forte pour un fils que d'entendre son père lui dire « tu es mon fils bien-aimé en qui je trouve ma joie ». C'est déjà vrai pour tout homme: Les psychanalystes nous disent que ce qui nous a en partie constitués ou détruits et continue de le faire, c'est cet amour ou non-amour pour nous d’un père et d'une mère. Or Jésus entend le Père lui dire sa tendresse, combien il est heureux d’avoir Jésus pour Fils. Cette parole inouïe le constitue comme homme adulte. Cette rencontre est si forte qu’Il lui faudra quarante jours dans la solitude du désert pour s'en remettre (2).

Nous aussi sommes directement concernés. Car l'essentiel de la foi chrétienne est de croire que cet amour structurant du Père et du Fils par l'Esprit nous est offert et que nous aussi, entraînés dans cet amour du Père, du Fils et de l'Esprit, nous sommes appelés à être des vivants, à être des fils de Dieu. Cela consiste à croire au Père, à laisser en nous l’Esprit nous structurer et nous identifier au Fils par cet amour. Il ne s’agit donc pas de faire des choses, des rites, mais d’être des vivants et de se laisser germer et féconder par la vie que Dieu nous donne, comme la pluie et la neige fécondent la terre et la font germe (3).

Alors nous entrerons dans cette logique divine de la gratuité du partage avec ceux qui ont faim et soif. C'est en cela que notre foi est une victoire sur le monde avec sa logique de compétition et de donnant donnant.

Tels seront mes vœux de 2021 : que chacun de nous entende « Tu es mon fils bien-aimé en qui je trouve ma joie » et dise à ceux qui ont faim et soif : « même si vous n'avez pas d'argent venez acheter du vin, du lait sans argent, sans rien payer ».(Is,55,1)

Antoine Duprez

1) Thème bien développé dans Dominique Collin L’Évangile inouï.

2) Un conte de Noël vécu : Dans un long parcours en train, j’étais sur une banquette à 4 places avec un jeune couple et un jeune enfant de 7-8 ans, remarquablement éveillé. J’entendis le père qui jouait avec lui, lui dire très naturellement « je suis heureux de t'avoir pour enfant ». Plus tard, Je le félicitai pour son enfant. Il me raconta alors que sa femme et lui ne pouvaient avoir d’ enfants et avaient décidé d'en adopter. Après des difficultés énormes vint le jour du choix dans un organisme. Plusieurs enfants étaient là dont un boutonneux, recroquevillé dans un coin. Ma femme me dit « c'est celui-là que je veux ». J'ai vécu là une des situations les plus fortes pour évoquer ce que peut être l'amour du Père.

3) Pour goûter l'ivresse de l'Esprit, écoutez dans la messe en si de Bach le Cum sancto Spiritu. À consommer sans modération !